a. Bismillaahir-rahmanir-rahim.
b. Alhamdulillaahirab-bil’aalamiin.
c. Sampai dengan akhir ayat.
Dilanjutkan dengan mengucapkan: آمِينَ (Kabulkanlah ya Allah)
Dalam hadits riwayat Bukhari dan Abu Daud disebutkan bahwa ketika Rasulullah Saw selesai membaca al-Faatihah, beliau mengucapkan amin dengan suara jelas dan panjang. Orang-orang yang bermakmum pun dianjurkan untuk mengucapkannya. Sabda beliau:
إِذَا قَالَ الْإِمَامُ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } فَقُولُوا آمِينَ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
”Apabila imam sholat mengucapkan ”Ghoiril maghdhuubi’alaihim waladhaaliin” maka katakanlah ”Amin”. (Sesungguhnya malaikiat berkata ”Amin” dan imampun mengucapkan ”Amin”).
إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تََدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Dalam lafal lain disebutkan bahwa jika seorang imam sholat mengucapkan amin, maka ikutilah dengan mengucapkan amin. Apabila ucapan amin itu bersama dengan ucapan malaikat, (Dalam lafal lain disebutkan: Apabila seseorang mengucapkan amin dalam sholat, dan para malaikat di langit mengucapkan amin dengan bersamaan) niscaya dosa-dosanya akan diampuni.” (HR Bukhari, Muslim & Nasa’i).
Rasulullah Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam juga bersabda ”Tidak ada suatu yang paling menjadikan orang-orang Yahudi iri kepada kalian kecuali ucapan salam dan amin (dibelakang imam).” (HR Bukhari, Ibnu Majah dan Ahmad).
9. Membaca Surat atau Ayat al Qur’an
Setelah membaca al-Faatihah, Rasulullah Saw membaca surat atau ayat al Qur’an. Terkadang membaca surat panjang dan kadang surat pendek karena suatu sebab seperti sedang dalam perjalanan, sakit batuk atau sakit lainnya. Atau mendengar tangis anak kecil sebagaimana yang disebutkan oleh Anas bin Malik ra.
10. Rukuk
Yaitu mKedua tangan diletakkan tangannya pada lutut dengan merapatkan jari jemari. Punggung harus dalam keadaan lurus sejajar dengan kepala sambil thuma'ninah sambgil membaca :
"Maha Suci Tuhan-Ku Yang Maha Besar"
Dan lebih diutamakan membacanya tiga kali atau lebih, dan di samping itu dianjurkan pula membaca:
"Maha Suci Engkau, Wahai Rabb kami dan dengan segala puji bagiMu, Ya Allah, ampunilah aku".
Rasulullah Saw bersabda:
إِنَّ أَسْوَأَ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ قَالُوْا يَا رَسُوْلَ اللهِ كَيْفَ يَسْرِقُهَا قَالَ : لَايَتِمُّ رُكُوْعُهَا وَلَا سُجُوْدُهَا.
”Sesungguhnya Pencuri yang paling jahat adalah pencurian yang mencuri dalam shalatnya.” Para sahabat bertanya ”Wahai Rasulullah bagaimana yang dimaksud dengan mencuri dalam shalat itu?” Rasulullah menjawab ”Yaitu orang yang tidak sempurna rukuk dan sujudnya dalam shalat.” (HR. Ibnu Abi Syaibah).
11. I’tidal
Berdiri dari rukuk dengan tegak dan lurus kedua tangan lurus menempel pada paha, sambil membaca :
"Semoga Allah mendengar orang yang memuji-Nya".
Lalu di saat berdiri berdoa:
"Wahai Rabb kami, milikMu segala pujian sebanyak-banyaknya lagi baik dan penuh berkah, sepenuh langit dan bumi, sepenuh apa yang ada di antara keduanya dan sepenuh apa saja yang Engkau kehendaki kelak".
Adapun jika ia sebagai ma'mum, maka di saat mengangkat kepala mengucapkan:
"Wahai Rabb kami, milikMu lah segala puji-an"... hingga akhir bacaan di atas.
Terkait dengan i’tidal Rasulullah Saw bersabda:
ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَاعْتَدَلَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا
“… kemudian beliau bersabda: Sami’allahu lima hamidah sambil mengangkat kedua tangannya dan tegak sehingga tiap-tiap tulang kembali kepada posisinya semula.” (HR Tirmidzi & Ahmad)
Ada pula yang beri'tidal dengan sendekap, memaham hadis yang berbunyi :
"Kami para nabi dperintah untuk meletakkan tangan di dadadada (sendekap) dalam shalat";
12. Sujud
Caranya yaitu dengan mengangkat kedua trangan sejajar demham [undal dan setinggi daun telinga sambil mengucapkan Allahu Akbar, turun ke tempat sujud dengan mendahulukan kedua lutut. Sujud di atas tujuh anggota tubuh, yaitu dahi bersama hidung, kedua telapak tangan, kedua lutut dan ujung jari kedua telapak kaki. Dahi dan hidung ditekankan ke tempat sujud. Kedua telapak tangan dengan jari-jari rapat diletakkan di tempat sujud sejajar dengan bahu, kedua siku diangkat, kalau mungkin (karena shalat sendirian misalnya), kedua siku direnggangkan seolah-olah nampak ketiaknya. Kedua ujung kaki ditegakkan menghadap kiblat, sambil membaca do'a:
"Maha Suci Rabbku Yang Maha Tinggi." tiga kali atau lebih:
Dianjurkan pula membaca:
"Maha Suci Engkau, Ya Allah Rabb kami, dengan segala puji bagi-Mu. Ya Allah ampunilah aku ".
Dan memperbanyak do'a, sebagaimana sabda Nabi Saw:
"Adapun ruku`, maka agungkanlah Tuhan pada saat itu, dan adapun sujud, maka bersungguh-sungguhlah kalian dalam berdo'a, sebab layak untuk diterima bagi kalian." (HR. Muslim)
Dan juga sabda beliau Saw ::
"Posisi terdekat seorang hamba kepada Tuhannya adalah di saat ia sedang sujud, maka dari itu perbanyaklah do'a."(HR. Muslim)
13. Duduk antara dua sujud
Mengangkat kepala dari sujud sambil mengucapkan Allahu Akbar. Cara duduk yaittu kaki kanan di tegakkan, dan kaki kiri dijadikan alas duduk. Disebut iftirasy Kedua tangan diletakkan di atas paha ujung lutut sambil berdoa:
رَبِّ اغْفِرْلِى رَبِّ اغْفِرْلِى
“Wahai Tuhanku, ampunilah aku; wahai Tuhanku, ampunilah aku”.
Atau:
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي
”Ya Allah ampunilah aku, kasihanilah aku, cukupkanlah aku, angkatlah derajatku, berilah aku petunjuk, jadikanlah aku sehat dan berilah rizki.” (HR Daud, Tirmidzi dan Ibnu Majah).
Hendaknya thuma'ninah waktu duduk, hingga setiap persendian benar-benar berada pada posisinya, sebagaimana di saat ia berdiri i`tidal sebelum ruku`, karena Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memanjangkan (waktu) i`tidalnya sesudah ruku` dan ketika duduk di antara dua sujud. Demikian sebagaimana apa yang diajarkan Rasulullah Saw ke[ada orang yang disebut musi'ush shslah (orang yang shalatnya tidak beres) :
6174- قَالَ رسول الله ( ص ) إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغْ الْوُضُوءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ
وَاقْرَأْ بِمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا
ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ وَتَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ
سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا ( متفق عليه )
Artinya : Rasulullah Saw bersabda : "Jika kamu hendak mengerjakan shalat, maka sempurnakanlah wudhu'. Lalu menghadap kiblat, lalu takbir dan baca ayat Qur'an apa yang kamu anggap mudah bagimu, lalu ruku' hingga kamu benar-benar tenang (tuma'ninah) dalam keadaan ruku'. Kemudian kamu angkat kepalamu hingga benar-benar kamu berdiri lurus (i'tidal), lalu sujudlah hingga benar-benar kamu tenang dalam keadan sujud itu. Kemudian angkat (kepala) hingga benar-benar sempurna dan kamu benar-benar tuma'ninah dalam keadaan duduk. Kemudian sujud lagi hingga benar-benar kamu tama'ninah dalam keadaan sujud. Lalu berdiri hingga sempurna (lurus) dalam keadaan berdiri. Kemudian kerjakan seperti itu dalam shalatmu semuanya". (HR Bukhari dan Muslim).
Dalam poosisi duduk antara dua sujud ini ada yang mengangkat jari telujuknya, berdasar keumumam hadis :
وَقَدْ ذَكَرَ مُسْلِمٌ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي " صَحِيحِهِ " قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إذَا قَعَدَ فِي الصّلَاةِ جَعَلَ قَدَمَهُ الْيُسْرَى بَيْنَ فَخِذِهِ وَسَاقِهِ وَفَرَشَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ ( زاد المعاد 1: 232)
Artinya : Imam Muslim dalam Shaihnya, dalam hadis yang panjang, antara lain menyebutkan : Adaalah Rasulullah Saw ketika duduk dalam shalat beliau nenyilangkan kaki kirinya antara paha dan betisnya dengan menjajdikan kaki kanannya itu sebagai alas duduk, dan beliau meletakkan tangan kiri di atas lutu kiri dan tangan kanan di atas lutu kanan sambil berisyarat dengan jari telunjuknya. (Zadul Ma'ad, juz I, hal. 323)
14. Sujud kedua
Sujud lagi sebagaimana sujud pertama sambil mengucapkan Allahu Akbar.
15. Mengangkat kepala, bangun dari sujud
Bangun dari sujud untuk raka'at kedua ini sambil mengucapkan Allahu Akbar. Namun sebelumnya hendaknya duduk sejenak. seperti duduk antara dua sujud., yang dikenal dengan duduk istirahah Dan pada duduk ini tidak ada bacaan atau do'a apapun. Tetapi boleh juga terus berdiri tanpa duduk. Boleh tanpa duduk istirahat, karena banyak sahabat yang yidak melakukannya, seperrti riwayat di bawah ini :
عن نعمان بن الاشعرى قال : ادركت غير واحد من اسحاب البى ص فكان اذا رفع رأسه
من السجدة فىاول ركعة وفى الثالثة قام كما هو ولم يجلس ( رواه ابن المنذر )
Artinya : Nu'man bin al-Asy'ari mengatakan : Saya menjumpai tidak hanya seorang sahabat Nabi Saw yang apabila mengangkat kepalanya (berdiri) dari sujud dalam raka'at pertama dan ketiga adalah berdiri sebagaimana biasa tanpa duduk. (Nailul Authar. Terj. 2 : 566)
Sampai di sini dinamakan sudah dapat satu rakaat. Lalu bangkit dan berdiri untuk melakukan raka`at yang kedua dengan bersanggah pada kedua lutut jika memungkinkan, dan jika tidak memungkinkan, maka bersanggah kepada kedua tangan di atas lantai. Pada rakaat kedua bacaan dan gerakannya sama seperti pada rakaat pertama. Hanya saja pada rakaat kedua tidak membaca doa iftitah. Berdiri ke rakaat kedua dan keempat harus membaca takbir tanpa mengangkat kedua tangan. Sedangkan berdiri ke rakaat ketigas harus membaca takbir sambil mengangkat kedua tangan.
16. Duduk tasyahud
Selesai rakaat kedua Rasulullah Saw duduk iftirasy’. Yaitu menjadi kaki kanannya alas duduk Sebagaimana sabdanya:
فَإِذَا جَلَسْتَ فِي وَسَطِ الصَّلَاةِ فَاطْمَئِنَّ وَافْتَرِشْ فَخِذَكَ الْيُسْرَى ثُمَّ تَشَهَّدْ
”Bila kamu duduk di pertengahan sholat, hendaklah kamu melakukan thumuninah. Lalu hamparkanlah telapak kaki kirimu kemudian bacalah tasyahud.” (HR Abu Daud dan Baihaqi).
Sambil tangan kanan diletakkan di atas paha kanan dengan menggenggam semua jari kecuali jari telujuk. Jari manis dan jari kelingking tangan kanan digenggamkan, sedangkan ibu jari dibentuk lingkaran dengan jari tengah dan berisyarat dengan jari telunjuk. Sedangkan tangan kiri diletakkan pada (ujung) paha kiri dan lutut; lalu membaca tasyahhud:
Kemudian dilanjutkan dengan membaca:
Lalu memohon perlindungan kepada Allah dari empat hal dengan membaca:
17. Salam
Setelah itu memberi salam dengan menoleh ke kanan dan salam dengan menoleh ke kiri.
a. Ke kanan dengan mengucapkan:
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
b. Ke kiri dengan mengucapkan:
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Atau:
a. Ke kanan dengan mengucapkan:
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
b. Ke kiri dengan mengucapkan:
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ
Atau:
a. Ke kanan dengan mengucapkan:
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ
b. Ke kiri dengan mengucapkan:
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ
Atau:
a. Ke kanan dengan mengucapkan:
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ
b. Ke kiri dengan mengucapkan:
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ
Catatan:
Untuk shalat tiga rakaat, seperti shalat Maghrib dan shalat empat rakaat, seperti Isya’, Dhuhur dan Ashar, ada dua kali duduk, yaitu:
a. Duduk pertama sambil membaca tahiyat. Kaki kanan ditegakkan sedangkan kaki kiri dibentangkan di tanah sebagai alas duduk. Duduk ini dinamakan iftirasy.
b. Duduk kedua sambil membaca tahiyat. Kaki kanan ditegakkan, sedangkan kaki kiri diselempangkan di bawah kaki kanan, kemudian mendudukkan pantat di atas tanahduduk seperti ini dinamakan tawarruk.
Akhirnya. semoga Allah Swt menerima shalat kita dan amal kita secara keseluruhan, dan menyimpan pahala shalat kita sampai kita bertemu dengan-Nya. “Di hari tidak bermanfaat lagi harta dan anak-anak kecuali yang datang dengan hati yang suci”.